Shree Ekadanta Sharanāgati Stotra

Mantras (a single verse or line) and Stotras (multiple verses) are a powerful way to connect with deities, as per Hindu scriptures. Sanskrit mantras/stotras, by virtue of their unique sounds and syllables, on being continuously chanted with faith, for a prolonged period create ripples in the human mind that go on to create channels of communication with higher divine energies. Once connected, based on what the mantra was chanted for (sankalpa) the sādhak gets his wishes fulfilled (either spiritual or material). The whole science of mantras is a vast topic and many blogs/vlogs nowadays exist to explain it.

Shree Ganesh as a deity also has His own vast array of mantras and stotras that his devotees chant and do anusthān of, for spiritual progress or material gain. Of the five primary Devatā upāsanā that is prescribed in our shāstras (Rudra/Shiva, Surya, Ganapati, Hari/Narayan, & Shakti…a 6th was added later on as Skanda/Koumara), Shree Ganapati represents the water principle and is the presiding Deity of the Moolādhāra Chakra in the body. He is mentioned in the Vedas – “नि षु सीद गणपते गणेषु” (Rig Veda : 10 | 112 | 9). In Vedas and Puranas, the 7 Maruts represent the Gana (or group) and Shree Ganapati is their head or Ista.

Anusthān is a systematic highly concentrated form of chanting a mantra or stotra, done within a fixed time period, with certain rules of diet and general behaviour during the whole process. Done to achieve a specific desire. Shree Ekadanta Sharanāgati Stotra is one such powerful stotra of Shree Ekadanta bhagavan (another name of Lord Ganesh meaning the one toothed one).

Coming from Narada Purana, it consists of 21 exquisite verses extolling the true nature of Lord Ganesh, as the supreme Paramātman (Parābrahman). As the story goes, this stotra was sung by devatās to Lord Ganesh who appears at the end and blesses them and tells them the fruits of doing Anusthān of these specific stotras. Including getting any desire fulfilled, attaining siddhis (which require longer and more strenuous chanting schedule), etc. He specifically references the most basic and common anusthān of this stotra as such…

Following the general rules of any anusthān, chant the 21 verses, 21 times per day for 21 days, with Shree Ganeshji’s swaroop (form) in mind, and the sankalpa of the sadhak fructifies. Daily worship of Shree Ganesh vigraha, homa (1/10th of the total number chanted) in the end, tarpana (1/10th of the number of homa offerings done) and the mandatory brāhman bhojan (feeding brahmins who live the vedic way of life), constitute the overall elements of the anusthān. Given below are the 21 verses

सदात्मरूपं सकलादिभूतममायिनं सोऽहमचिन्त्यबोधम्।
अनादिमध्यान्तविहीनमेकं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 1 ।।
अनन्तचिद्रूपमयं गणेशमभेदभेदादि- विहीनमाद्यम्।
हृदि प्रकाशस्य धरं स्वधीस्थं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 2 ।।
समाधिसंस्थं हृदि योगिनां यं प्रकाशरूपेण विभातमेतम्।
सदा निरालम्बसमाधिगम्यं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 3 ।।
स्वबिम्बभावेन विलासयुक्तां प्रत्यक्षमायां विविधस्वरूपाम्।
स्ववीर्यकं तत्र ददाति यो वै तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 4 ।।
त्वदीयवीर्येण समर्थभूतस्वमायया संरचितं च विश्वम्।
तुरीयकं ह्यात्मप्रतीतिसंज्ञं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 5 ।।
त्वदीयसत्ताधरमेकदन्तं गुणेश्वरं यं गुणबोधितारम्।
भजन्तमत्यन्तमजं त्रिसंस्थं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 6 ।।
ततस्त्वया प्रेरितनादकेन सुषुप्तिसंज्ञं रचितं जगद्वै।
समानरूपं ह्युभयत्रसंस्थं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 7 ।।
तदेव विश्वं कृपया प्रभूतं द्विभावमादौ तमसा विभान्तम्।
अनेकरूपं च तथैकभूतं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 8 ।।
ततस्त्वया प्रेरितकेन सृष्टं बभूव सूक्ष्मं जगदेकसंस्थम्।
सुसात्त्विकं स्वप्नमनन्तमाद्यं तमेकदन्तं शरण व्रजामः।। 9 ।।
तदेव स्वप्नं तपसा गणेश सुसिद्धरूपं विविधं बभूव।
सदैकरूपं कृपया च तेऽद्य तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 10 ।।
त्वदाज्ञया तेन त्वया हृदिस्थं तथा सुसृष्टं जगदंशरूपम्।
विभिन्नजाग्रन्मयमप्रमेयं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 11।।
तदेव जाग्रद्रजसा विभातं विलोकितं त्वत्कृपया स्मृतेन।
बभूव भिन्नं च सदैकरूपं तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 12 ।।
सदेव सृष्ट्वा प्रकृतिस्वभावात्तदन्तरे त्वं च विभासि नित्यम्।
धियः प्रदाता गणनाथ एकस्तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 13 ।।
त्वदाज्ञया भान्ति ग्रहाश्च सर्वे प्रकाशरूपाणि विभान्ति खे वै।
भ्रमन्ति नित्यं स्वविहारकार्यास्त- मेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 14 ।।
त्वदाज्ञया सृष्टिकरो विधाता त्वदाज्ञया पालक एव विष्णुः।
त्वदाज्ञया संहरको हरोऽपि तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 15 ।।
यदाज्ञया भूमिजलेऽत्र संस्थे यदाज्ञयापः प्रवहन्ति नद्यः।
स्वतीर्थसंस्थश्च कृतः समुद्रस्तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 16 ।।
यदाज्ञया देवगणा दिविस्था ददन्ति वै कर्मफलानि नित्यम्।
यदाज्ञया शैलगणाः स्थिरा वै तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 17 ।।
यदाज्ञया शेषधराधरो वै यदाज्ञया मोहप्रदश्च कामः।
यदाज्ञया कालधरोऽर्यमा च तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 18।।
यदाज्ञया वाति विभाति वायुर्यदाज्ञयाग्नि- जठरादिसंस्थः।
यदाज्ञयेदं सचराचरं च तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 19 ।।
यदन्तरे संस्थितमेकदन्त- स्तदाज्ञया सर्वमिदं विभाति।
अनन्तरूपं हृदि बोधकं यस्तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।।20 ।।
सुयोगिनो योगबलेन साध्यं प्रकुर्वते कः स्तवनेन स्तौति।
अतः प्रणामेन सुसिद्धिदोऽस्तु तमेकदन्तं शरणं व्रजामः।। 21 ।।